§ 11. 8. Давность иска о возвращении беглых крестьян
Страницы оригинала
— 66 —
ных к Судебнику указах1. Постановление о пятнадцатилетней давности заемных кабал повторяется несколько раз: в указе 1626 г.2, где постановление о давности по отношению к росту заменяется правилом: что коль истина (капитал) с ростом сравняется в пять лет, и рост имать на 5 лет, а затем сверх пяти лет росту не имать. Далее правило о пятнадцатилетней давности повторяется в указе 1646 года, запрещающем вообще взыскание роста, и в уложении, в которое перешло это запрещение3.
Как долго действовали правила о пятнадцатилетней давности, неизвестно. При введении десятилетней давности императрицею Екатериною II о ней уже не упоминается. Вероятно, она выходила из употребления в начале XVIII века, где часто постановления уложения не соблюдались на практике, на что указывают нередкие подтверждения о строгом соблюдении постановлений уложения по разным вопросам.
§ 11. 8. Давность иска о возвращении беглых крестьян.
Давность эта введена в 1597 году и существовала до 1646 года. Указ, которым она введена—вместе с тем, первый указ, из которого мы узнаем о запрещении перехода крестьян. Однако, пока иск о беглых мог прекращаться давностью, укрепление крестьян к земле не могло считаться полным. Лишь отменою давности, когда право требовать возвращения беглых крестьян не имело уже никакого ограничения по времени, укрепление сделалось полным. Уничтожением ограничения права иска о возвращении беглых крестьян развивается крепостное право.
Вследствие назначения осеннего Юрьева дня единственным временем для перехода крестьян, возникло право помещика или вотчинника требовать возвращения крестьян, ушедших не в срок или без соблюдения законных условий. Равно крестьянин, которому не был объявлен отказ во время, мог требовать, чтобы его оставили еще на год в дворе. Может быть, впрочем, что в случае спора тот и другой имели только иск о вознаграждении. Весьма вероятно, что этот иск прекращался истечением краткого срока давности.
— 67 —
Чичерин4 доказал, что тяглым крестьянам уже в половине XVI века запрещен был переход: они возвращались к прежним местам, если оставили их против закона, не представив других на их место. О прекращении иска казны давностью не говорится.
Уже в XV и затем в XVI столетиях некоторым монастырям и частным лицам предоставляется право не допускать пехода поселенных на их землях крестьян. Вследствие того, эти монастыри или частные лица должны были иметь право требовать возвращения ушедших крестьян. О давности этого иска не говорится.
Общее укрепление крестьян произошло в конце XVI и в начале XVII века. Первый указ издан 24 ноября 1597 г.5.
Уже Погодин6 и за ним Беляев7 доказали, что из этого указа нельзя вывести, будто крестьянский переход был запрещен 5 лет тому назад, но только—что назначается пятилетний срок иску о возвращении крестьян. Спорно до сих пор, воспоследовало ли перед тем запрещение перехода или нет.
В самом указе читаем:
Которые крестьяне..., из поместей и из вотчин..., выбежали до нынешнего 106 году за пять лет, и на тех беглых крестьян в их побеге, и на тех помещиков и вотчинников за кем они выбежав живут, тем из-за кого они выбежали..., давати суд и сыскивати накрепко, всякими сыски, и по суду и по сыску тех беглых крестьян..., возити назад, где кто жил. А которые крестьяне выбежали до нынешнего 106 г. лета за 6 и за 7 и за 10 и больше, а тем..., из-за кого они выбежали... на тех своих беглых крестьян в их побеге и на тех... за кем они... выбежав живут... не бивали челом, отказывати и суда... не давати... А которые дела в беглых крестьянах засужены и до нынешнего... указу не вершены... вершити по суду и по сыску.
Для нашей цели достаточно того результата, что в 1597 году
— 68 —
устанавливается пятилетний срок давности для погашения иска землевладельца, о возвращении ушедших от него беглых крестьян. В 1606 г. это постановление повторяется8.
Указ Василия Шуйского от 1607 г.9, который, по господствующему мнению, заключает собою ряд указов, установивших крепостное состояние, важен и для нашего вопроса. Он содержит в себе два постановления. Прежде всего устанавливается общий чрезвычайный срок, 1 сентября (начало следующего года), для подачи жалоб о происшедших в последнее время противозаконных переходах крестьян. По всем, до истечения года предъявленным, искам крестьяне должны быть возвращаемы, на основании книг, сочиненных 15 лет тому назад, в 1592/3 году. Крестьяне же, о коих до этого срока иска не будет, должны быть записаны в книги за теми лицами, за кем они ныне живут, и впредь за 15 лет о крестьянах суда не давати и крестьян не вывозити. В конце указа устанавливается пятнадцатилетний срок для исков о возвращении крестьян, холопов или рабынь10.
Первая часть указа не дает повода к сомнению. В ней назначается общий срок, до истечения коего допускается предъявление исков о прежнем времени, с тем, чтобы раз навсегда покончить с делами и исками, унаследованными из смутного времени.
Во второй половине этого указа действительно устанавливается пят-
— 69 —
надцатилетний срок давности, как для исков о беглых крестьянах, так и о холопах и рабах. Это постановление действительно может породить сомнение. Прежде всего весьма сомнительно, чтобы существовал срок для предъявления исков о возвращении холопов. Во-вторых, положительно известно, что с самого начала царствования Михаила Федоровича пятнадцатилетний срок давности к этим искам не применялся, но лишь пятилетний срок. Но и эти обстоятельства не доказывают еще подложности этого указа.
Как бы то ни было, во всяком случае бессомненно, что с самого начала царствования царя Михаила Федоровича применялся к искам о беглых крестьянах пятилетний срок давности, установленный указом 1597 года. Вскоре же из этого указа допускаются изъятия: 10 марта 1615 года Троицкому монастырю предоставляется право искать о возвращении беглых крестьян в течение 10 лет11. По указу 19 марта 1621 г. предписывается возвратить в Чердынь, к прежним местам, всех ушедших с них крестьян, между тем из содержания челобитья чердынцев видно, что некоторые крестьяне ушли тому 13 лет. Отсюда, может быть, следует вывести, что давность не имела применения к искам о возвращении тяглых людей, потерявших право выхода прежде помещичьих и церковных крестьян.
По писцовому наказу 1646 года12, данное Троицкому монастырю право искать возвращения беглых крестьян за девять л., как мы видели, собственно за десять лет, распространяется на дворян и детей боярских украйных и замосковных городов, во внимание затруднительности своевременного иска по причине отсутствия по службе.
В 1640/1 г. эта привилегия распространяется на всех служилых людей, бывших для службы на Москве13. На челобитье же служилых людей об отмене срочных лет на предъявление иска о возвращении беглых крестьян последовал отказ, но десятилетняя давность, введенная в виде сперва местного, потом особенного закона, объявляется, 9 марта 1642 года, общим законом и вносится 11 марта того же года, в список дополнительных к
— 70 —
Судебнику указов14. В том же году, для исков о возвращении насильно увезенных крестьян, вводится пятнадцатилетняя давность, но по отношению к беглым указывается на закон 1642 г.15.
На новое челобитье служилых людей об отмене срочных лет, поданное в 1645 году (7153), 19 октября того же 1645 г. (7154) определяется,—той статье о крестьянах быть по уложению прежних государей и как учинено в 7149 (1640/1) году, потому что, перед уложением прежних государей прибавлено пять лет и учинено вдвое, десять лет16. Однако, несмотря на этот прямой отказ в удовлетворении притязаний служилых людей, в 1646 году, в писцовом наказе, на будущее время, давность иска о возвращении беглых отменяется. В этом наказе постановляется
Из прочего содержания наказа видно, что при составлении писцовых книг производилось исследование о праве землевладельцев и о правильности приписки крестьян. Запискою, на основании такого следствия, пресекались все дальнейшие иски из прежнего времени, причем споры в будущем должны были быть решаемы единственно на основании вновь составленной писцовой книги. До тех пор, пока существовала пяти-десятилетняя давность, крестьяне имели возможность бежать от слишком тяжкого угнетения, если им удалось скрыться в течение пяти или десятилетнего срока. Но теперь уже они ни коим образом не могут отделаться от господ и всегда могут быть возвращены к ним. Писцовыми книгами 1646 г.
— 71 —
закончено введение крепостного права, начатое составлением писцовых книг 1592/3 года.
Для прежнего времени давность пока еще оставалась в действии. Хотя из некоторых грамот видно, что пятнадцатилетняя давность „или малым чем больше“ применяется иной раз и к делам, где крестьяне не были увезены насильно17, но по отношению к прежнему времени десятилетняя давность иска о беглых отменена лишь указом 2 января 1649 г., вошедшим в Уложение18. Поводом служило опять челобитье служилых людей. По обсуждении оного в комиссии об Уложении и по совещании с духовенством и служилыми людьми, как сказано в указе:
„Мы указали и собором уложили: беглых крестьян и бобылей из бегов отдавать, сыскивая писцовыми книгами 1626 года без срочных лет“.
Единственное исключение постановляется относительно дел решенных о беглых, ушедших до составления писцовых книг 1626 года; наконец, принятие беглых запрещается формально и установляется взыскание за нарушение этого запрещения.
Уложение, таким образом, отменило применение давности к крепостному праву. Как вообще крепостное состояние, так и в частности эта мера, произошли из стремления ввести стойкость в государственные отношения. Укрепление крестьян была такая же государственная мера, как и наложение службы на служилых, приписка тяглых к тяглой земле и посадских к городам. На крепостных налагалась обязанность платить подати, исправлять повинности на государство и, кроме того, работать на помещика. Отмена давности иска о беглых была логическим последствием государственного характера крепостного права.
Со временем в этих отношениях произошел переворот. Вследствие реформ Петра Великого значение помещиков и вотчинников в государстве изменилось: они делаются землевладельцами; обязанность службы налагается не на землю, которою владеют, но лично на них, как дворян. Господство их над крестьянами теряет прежний государственный характер; стали основывать оное на праве собственности, принадлежащем землевладельцу на крестьян. Само государство признает частный характер помещичьей власти. Вместе с тем, права землевладельцев расширяются все более и более и
Царский Суд., ст. 76, 77, 80; А. И. I. № 154, XIII; № 221, II. ↩
А. И. III, № 92, XIV. ↩
А. И. IV, № 6, V; Уложение, X, 256. ↩
Опыты по истории русского права. М. 1858, стр. 190, 191.—Беляев (Крестьяне на Руси) также приводит это запрещение (стр. 50, 52, 84 и 85). ↩
А. И. I, № 221, III, стр. 220—222.—Чичерин (там же, стр. ↩
Архив исторических и практ. сведений, относящихся до России. 1859 III. Критика стр. 57. ↩
Крестьяне на Руси, стр. 105, прим. ↩
А. Э. II, № 40. ↩
Судебник, изд. Татищева. М. 1786, стр. 241—245. ↩
Этот указ заподозрен Карамзиным и за ним Погодиным в подлинности. Можно отвергать его свидетельство на том основании, что мы не имеем подлинника, даже не имеем списка, которым пользовался Татищев. Но Погодин оспаривает его подлинность на основании внутренних причин, на основании его содержания и образа выражения. Его доводы оказываются неосновательными, как это доказывал Костомаров, с тем отчасти соглашается и Погодин (ср. ст. Погодина в «Русской Беседе» ↩
А. Э. III, № 66. Хотя в указе говорится за ↩
А. Э. IV, № 14. ↩
А. Э. IV, № 14, стр. 24, 25. ↩
А. Э. IV, № 14, стр. 24; А. И. III, № 92, XXXIII, стр. 109, 110; А. Э. III, № 350. ↩
А. И. III, № 92, XXXIII, стр. 109, 110.—Г. Беляев (Крестьяне на Руси, стр. 112, 123) говорит, что указ, на который здесь ссылаются, потерян. Между тем, указ отпечатан под тем же №, как и первый. Археографическая коммиссия отпечатала под вышеозначенным № целый ряд указов, вызванных одним и тем же челобитьем служилых людей. Эти указы весьма различного содержания; общее между ними лишь то, что они вызваны одним и тем же челобитьем. ↩
А. Э. IV, № 14, стр. 24, 25. ↩
Доп. к А. И. III, №№ 32, 33. ↩
Уложение, XI, 1—3. ↩